Іаана 1 глава

Святое Евангелле паводле Іаана
Пераклад праваслаўнай царквы → Elberfelder Bibel 2006

У пачатку было́ Слова, і Слова было́ ў Бога, і Богам было́ Слова.

Im Anfang war das Wort[1]ⓐ, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gottⓑ.

Яно было ў пачатку ў Бога;

Dieses war im Anfang bei Gottⓒ.

усё праз Яго пачало́ быць, і без Яго нішто не пачало́ быць, што пачало́ быць.

Alles wurde durch dasselbeⓓ, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist.

У Ім было жыццё, і жыццё было святлом для людзе́й;

In ihm war Lebenⓔ, und das Leben war das Licht der Menschenⓕ.

і святло ў це́мры све́ціць, і це́мра не агарну́ла яго.

Und das Licht scheint in der Finsternisⓖ, und die Finsternis hat es nicht erfasst[2].

Быў чалавек, пасла́ны ад Бога; імя́ яму Іаан;

Da war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name: Johannesⓗ.

ён прыйшоў для све́дчання, каб све́дчыць пра Святло, каб усе ўве́равалі праз яго.

Dieser kam zum Zeugnis, dass er zeugte von dem Licht, damit alle durch ihn glaubtenⓘ.

Ён не быў святлом, але прыйшоў, каб све́дчыць пра Святло;

Er war nicht das Licht, sondern ‹er kam,› dass er zeugte von dem Lichtⓙ.

было́ Святло íсціннае, Якое прасвятля́е ўсякага чалавека, што прыхо́дзіць у свет;

Das war das wahrhaftige Lichtⓚ, das, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet[3]ⓛ.

у свеце быў, і свет праз Яго пача́ў быць, і свет Яго не пазнаў;

Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihnⓜ, und die Welt kannte ihn nicht.

да сваіх прыйшоў, і свае Яго не прынялí.

Er kam in das Seine[4], und die Seinen[5] nahmen ihn nicht anⓝ;

А тым, што прынялí Яго, даў ула́ду стаць дзе́цьмі Божымі, тым, што ве́руюць у імя́ Яго,

so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er das Recht[6], Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glaubenⓞ;

якія не ад крывí, і не ад жада́ння пло́ці, і не ад жада́ння му́жа, а ад Бога нарадзíліся.

die nicht aus Geblüt, auch nicht aus dem Willen des Fleisches, auch nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sindⓟ.

І Слова стала пло́ццю, і жыло́ сярод нас, і мы ба́чылі славу Яго ад Айца, славу як Адзінароднага, поўнага благада́ці і íсціны.

Und das Wort wurde Fleischⓠ und wohnte[7] unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit angeschautⓡ, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen[8] vom Vater, voller Gnade und Wahrheitⓢ. —

Іаан све́дчыць пра Яго і, ўскліка́ючы, гаворыць: гэта быў Той, пра Каго я сказаў: Той, Хто ідзе за мною, напе́радзе мяне стаў, бо ране́й за мяне быў;

Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommtⓣ, ist vor mir geworden, denn er war eher als ichⓤ. —

і ад паўнаты́ Яго мы ўсе прынялí і благада́ць на благада́ць;

Denn aus seiner Fülleⓥ haben wir alle empfangen, und ‹zwar› Gnade um Gnadeⓦ.

бо закон праз Маісея да́дзены, а благада́ць і íсціна праз Іісуса Хрыста ста́ліся.

Denn das Gesetz wurde durch Mose gegebenⓧ; die Gnade und die Wahrheitⓨ ist durch Jesus Christus geworden.

Бога ніхто не бачыў ніколі; Адзінародны Сын, Які ва ўло́нні Айца, Ён явíў.

Niemand hat Gott jemals gesehenⓩ; der eingeborene[9] Sohn[10], der in des Vaters Schoß ist, der hat ‹ihn› kundgemachtⓐ.

І вось све́дчанне Іаана, калі Іудзеі пасла́лі з Іерусаліма святароў і левíтаў, каб спыта́лі яго: хто ты́

ⓑ Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten zu ihm sandten, damit sie ihn fragen sollten: Wer bist duⓒ?

І ён вы́знаў і не адро́кся; і вы́знаў: я не Хрыстос.

Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht der Christusⓓ.

І спыталі яго: дык што́ ты Ілія́? І ён сказаў: не. Ты прарок? І адказаў: не.

Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Eliaⓔ? Und er sagt: Ich bin es nicht. Bist du der Prophetⓕ? Und er antwortete: Nein.

Сказалі яму: хто ж ты́ каб даць адказ тым, хто паслаў нас; што́ ты скажаш пра само́га сябе́

Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? Damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst?

Ён сказаў: я голас таго, хто клíча ў пусты́ні: вы́прамце шлях Госпаду, як сказаў прарок Іса́ія.

Er sprach: Ich bin die «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Macht gerade den Weg des Herrn», wie Jesaja, der Prophet, gesagt hatⓖ.

А пасла́ныя былí з фарысеяў;

Und sie waren abgesandt von den Pharisäern[11]. ⓗ

і яны пыталіся ў яго і казалі яму: чаго ж ты хры́сціш, калі ты не Хрыстос, ні Ілія́, ні прарок?

Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist noch Elia noch der Prophet?

Адказаў ім Іаан, ка́жучы: я хрышчу́ вадою; але сярод вас стаіць Той, Каго вы не ведаеце;

Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasserⓘ; mitten unter euch steht, den ihr nicht kennt,

гэта Той, Хто ідзе за мною, Які напе́радзе мяне стаў, у Якога я нява́рты развяза́ць раме́нь абу́тку Яго.

der nach mir kommtⓙ, vor dem[12] ich nicht würdig bin, den Riemen seiner Sandale zu lösen.

Гэта было ў Віфава́ры за Іарданам, дзе хрысцíў Іаан.

Dies geschah zu Betanien, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.

На другі дзень бачыць Іаан Іісуса, Які ідзе да яго, і кажа: вось Агнец Божы , што бярэ́ на Сябе грахí свету;

ⓚ Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottesⓛ, das die Sünde der Welt wegnimmtⓜ!

гэта Той, пра Якога я сказаў: «за мною ідзе Муж, Які напе́радзе мяне стаў, бо ране́й за мяне быў»;

Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir ist, denn er war eher als ichⓝ.

і я не ведаў Яго; але, каб Ён быў я́ўлены Ізра́ілю, дзе́ля гэтага прыйшоў я хрысцíць вадою.

Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werde, deswegen bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen.

І све́дчыў Іаан, ка́жучы: я бачыў Духа, Які сыхо́дзіў як голуб з неба, і Ён заста́ўся на Ім;

Und Johannes bezeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabfahren, und er blieb auf ihm.

і я не ведаў Яго; але Той, Хто паслаў мяне хрысцíць вадою, сказаў мне: «над Кім убачыш Духа, Які сыхо́дзіць і застае́цца на Ім, Той і ёсць, што хры́сціць Духам Святым»;

Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit[13] Wasser zu taufenⓞ, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit[14] Heiligem Geist tauftⓟ.

і я бачыў і засве́дчыў, што Ён — Сын Божы.

Und ich habe gesehen und habe bezeugtⓠ, dass dieser der Sohn Gottes istⓡ.

На другі дзень зноў стаяў Іаан і двое з вучняў яго.

Am folgenden Tag stand Johannes wieder da und zwei von seinen Jüngernⓢ;

І, убачыўшы Іісуса, Які ішоў, ён сказаў: вось Агнец Божы.

und hinblickend auf Jesus, der vorbeiging, spricht er: Siehe, das Lamm Gottesⓣ!

І пачулі або́два вучні, як ён казаў гэта, і пайшлі за Іісусам.

Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesus nach.

Іісус жа, абярнуўшыся і ўбачыўшы, што яны ідуць за Ім, кажа ім: чаго вы шука́еце? Яны сказалі Яму: Раввí (што азначае: Вучыцель), дзе Ты жыве́ш?

Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: Was sucht ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi[15] — was übersetzt heißt: Lehrer —, wo hältst du dich auf?

Ён кажа ім: ідзіце і ўбачыце. Яны пайшлі і ўбачылі, дзе Ён жыве, і прабылí ў Яго дзень той. Было ж каля дзесятай гадзíны.

Er spricht zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen[16]! Sie kamen nun und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde[17].

Адзін з дваіх, што пачулі ад Іаана пра Іісуса і пайшлі за Ім, быў Андрэй, брат Сíмана Пятра.

Andreas, der Bruder des Simon Petrusⓤ, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.

Ён першы знахо́дзіць брата свайго Сíмана і кажа яму: мы знайшлі Месíю (што ў перакладзе азначае: Хрыстос).

Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden — was übersetzt ist: Christus[18]ⓥ.

І прывёў яго да Іісуса. Глянуўшы на яго, Іісус сказаў: ты Сíман, сын Іоны; ты будзеш звацца Кíфа (што азначае: ка́мень).

Und er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn anⓦ und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Johannesⓧ; du wirst Kephas heißen — was übersetzt wird: Stein[19]ⓨ.

На другі дзень захацеў Ён ісці ў Галілею; і знахо́дзіць Філіпа і кажа яму: ідзі за Мною.

Am folgenden Tag wollte er nach Galiläa aufbrechen, und er findet Philippusⓩ; und Jesus spricht zu ihm: Folge mir nachⓐ!

Філіп жа быў з Віфсаíды, з горада Андрэя і Пятра.

Philippus aber war von Betsaidaⓑ, aus der Stadt des Andreas und Petrus.

Знаходзіць Філіп Нафана́іла і кажа яму: мы знайшлі Таго, пра Каго пісалі Маісей у законе і прарокі, Іісуса, Сына Іосіфавага, з Назарэ́та.

Philippus findet den Nathanaelⓒ und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von dem Mose in dem Gesetz geschriebenⓓ und die Prophetenⓔ, Jesus, den Sohn des Josef, von Nazarethⓕ.

І сказаў яму Нафана́іл: ці можа з Назарэ́та быць што добрае? Філіп кажа яму: ідзі і паглядзí.

Und Nathanael sprach zu ihm: Aus Nazareth kann etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh!

Убачыў Іісус Нафана́іла, які ішоў да Яго, і кажа пра яго: вось, сапраўды́, Ізраільця́нін, у якім няма крываду́шнасці.

Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Trug istⓖ!

Кажа Яму Нафана́іл: адкуль Ты мяне ведаеш? У адказ Іісус сказаў яму: перш, чым паклíкаў цябе Філіп, калі ты быў пад смако́ўніцаю, Я бачыў цябе.

Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dichⓗ.

Нафана́іл адказаў Яму: Раввí! Ты Сын Божы, Ты Цар Ізра́ілеў.

Nathanael antwortete und sprach: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israelsⓘ.

У адказ Іісус сказаў яму: ты верыш, бо Я сказаў табе: «Я бачыў цябе пад смако́ўніцаю»; убачыш бо́льшае за гэта.

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du?[20] Du wirst Größeres als dies sehen.

І кажа яму: праўду, праўду кажу вам: з гэтага часу ўба́чыце неба раскры́тае і ангелаў Божых, што ўзыхо́дзяць і сыхо́дзяць да Сы́на Чалавечага.

Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf— und niedersteigenⓙ auf den Sohn des Menschenⓚ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – griech. logos; das griech. Wort bedeutet auch Rede, Grund, Gedanke, Denkvermögen

¹ ⓐ – 1Jo 2,13.14; Offb 19,13

¹ ⓑ – Röm 9,5; Phil 2,6; 1Jo 5,20 ⇨Esyn: Synopse Nr. 166

² ⓒ – Kap. 8,58

³ ⓓ – Ps 33,6; 1Kor 8,6; Kol 1,16; Hebr 1,2; 11,3

⁴ ⓔ – Kap. 5,26; Ps 36,10; 1Jo 1,1.2

⁴ ⓕ – Kap. 8,12

⁵ ⓖ – Mt 4,16

⁵ [2] – o. überwältigt

⁶ ⓗ – Mt 3,1; Mk 1,4

⁷ ⓘ – Kap. 5,33-35

⁸ ⓙ – V. 20; Kap. 3,28; Mt 11,13

⁹ ⓚ – Ps 27,1

⁹ [3] – o. das jeden Menschen, der in die Welt kommt, erleuchtet

⁹ ⓛ – Kap. 12,46

¹⁰ ⓜ – V. 3

¹¹ [4] – w. in das Eigene, bzw. die Eigenen

¹¹ [5] – w. in das Eigene, bzw. die Eigenen

¹¹ ⓝ – Kap. 3,11

¹² [6] – o. die Macht, die Vollmacht

¹² ⓞ – Röm 8,16; 1Jo 3,1.2

¹³ ⓟ – Kap. 3,3; Jak 1,18; 1Petr 1,3.23; 1Jo 2,29

¹⁴ ⓠ – Lk 2,7; 1Tim 3,16; Hebr 2,14; 1Jo 4,2

¹⁴ [7] – w. zeltete

¹⁴ ⓡ – Kap. 2,11; 11,40; 2Petr 1,16.17

¹⁴ [8] – griech. monogenes; d. h. einzig in seiner Art; o. einziggeboren; o. einzig

¹⁴ ⓢ – Ps 85,11; Hebr 1,3

¹⁵ ⓣ – Mt 3,11

¹⁵ ⓤ – V. 27.30; Apg 19,4

¹⁶ ⓥ – Eph 1,23; Kol 1,19; 2,9

¹⁶ ⓦ – Apg 4,33

¹⁷ ⓧ – Kap. 7,19; Apg 7,38

¹⁷ ⓨ – Ps 85,11

¹⁸ ⓩ – Kap. 5,37; 6,46; 1Tim 6,16; 1Jo 4,12

¹⁸ [9] – griech. monogenes; d. h. einzig in seiner Art; o. einziggeboren; o. einzig

¹⁸ [10] – mit den älteren Handschr.: der eingeborene Gott

¹⁸ ⓐ – Kap. 14,7; Mt 11,27

¹⁹ ⓑ – vgl. Mt 3,1-12; Mk 1,1-8; Lk 3,1-18

²⁰ ⓓ – V. 8; Apg 13,25

²¹ ⓔ – Mt 11,14

²¹ ⓕ – Kap. 6,14; 7,40; 5Mo 18,15.18

²³ ⓖ – Jes 40,3

²⁴ [11] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; s. auch Anm. zu Mt 3,7

²⁴ ⓗ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 16

²⁶ ⓘ – V. 31.33

²⁷ ⓙ – V. 15

²⁷ [12] – w. dessen

²⁹ ⓚ – vgl. Mt 3,13-17; Mk 1,9-11; Lk 3,21.22

²⁹ ⓛ – V. 36; Jes 53,7; 1Petr 1,19; Offb 5,6.12

²⁹ ⓜ – Mt 1,21; Hebr 9,26; 1Jo 2,2; 3,5 ⇨Esyn: Synopse Nr. 18

³⁰ ⓝ – V. 15

³³ [13] – o. in

³³ ⓞ – V. 26

³³ [14] – o. in

³³ ⓟ – Mt 3,11

³⁴ ⓠ – 1Jo 4,14

³⁴ ⓡ – V. 49; Mt 14,33

³⁵ ⓢ – Kap. 3,25; Mt 9,14 ⇨Esyn: Synopse Nr. 34

³⁶ ⓣ – V. 29

³⁸ [15] – d. h. Mein Meister!; respektvolle Anrede der geistlichen Lehrer im Spätjudentum

³⁹ [16] – mit anderen Handschr.: und seht

³⁹ [17] – In neutestamentl. Zeit teilte man Tag und Nacht in je 12 Stunden ein, wobei sich die Länge der Stunden nach der Länge des Tages zwischen Sonnenauf- und Sonnenuntergang richtete. Die 10. Stunde lag also zwei bis drei Stunden vor Sonnenuntergang.

⁴⁰ ⓤ – Mt 4,18

⁴¹ [18] – d. h. der Gesalbte; griech. Übersetzung von hebr. maschiach, dem Israel verheißenen Messias

⁴¹ ⓥ – Kap. 4,25; Ps 2,2; Mk 8,29

⁴² ⓦ – Lk 22,61

⁴² ⓧ – Kap. 21,15-17; Mt 16,17

⁴² [19] – griech. petros; lat. petrus

⁴² ⓨ – Mt 10,2; 1Kor 1,12; Gal 1,18

⁴³ ⓩ – Mt 10,3

⁴³ ⓐ – Kap. 21,19.22; Mt 4,19; Mk 2,14

⁴⁴ ⓑ – Kap. 12,21

⁴⁵ ⓓ – 5Mo 18,15.18

⁴⁵ ⓔ – Kap. 5,39.46; Lk 24,27

⁴⁵ ⓕ – Kap. 6,42; Mt 1,16; 2,23

⁴⁷ ⓖ – Ps 32,2

⁴⁸ ⓗ – Ps 139,2

⁴⁹ ⓘ – V. 34; Kap. 11,27; 12,13; 20,31; Ps 2,6.7

⁵⁰ [20] – Nach manchen Auslegern kein Frage-, sondern ein Aussagesatz: Weil ich dir sagte . . . glaubst du.

⁵¹ ⓙ – 1Mo 28,12

⁵¹ ⓚ – Mt 4,11

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