8:1 в шестом году. Это происходило в 592 г. до Р.Х. (ср. 1:2), в августе-сентябре, спустя год и два месяца после первого видения (1:1). рука Господа Бога. Это вводило пророка в ряд видений, описание которых идёт до конца 11-й главы.
8:2 подобие. Он видел славу Господа (ст. 4), как в 1:26-28.
8:3 в видениях Божьих. Главы 8–11 повествуют о подробностях, которые были переданы в видениях только Иезекиилю. Нахождение Иезекииля в Иерусалиме было только в духе, физически же он оставался в своём доме. В видениях он был в Иерусалиме и возвратился в Вавилон (11:24). После того, как Бог прекратил видения, Иезекииль рассказал тем, кто был у него дома, что он видел. Эти видения не относились к прошлому Израиля, но изображали его нынешнее положение, каким оно было на тот момент. поставлен был идол ревности. Бог представляет Иезекиилю образ идола (ср. Втор 4:16) у входа во внутренние ворота храма. Этот идол назван «идолом ревности», так как он возбуждал ревность Господа (5:13; 16:38; 36:6; 38:19; Исх 20:5).
8:4 слава Бога. Бог тоже был там во славе, но Он был пренебрегаем, потому что народ поклонялся идолу (ст. 6).
8:6 чтобы Я удалился от святилища Моего. Грех изгоняет народ с его земли и Бога из Его святилища.
8:7-12 Этот раздел описывает «великие мерзости» (ст. 6) идолопоклонства, а именно, тайное поклонение старейшин идолам.
8:8 прокопай стену… дверь. Это указание на скрытность (ст. 12) людей, поклоняющихся идолам в тайных местах.
8:10 написанные по стенам. Стены храма были обезображены рисунками тварей, связанных с египетскими культами животных (ср. Рим 1:23), и других идолов. Старейшины Израиля, которые должны были поклоняться Богу храма, кадили животным (ст. 11).
8:11 семьдесят мужей. Это, явно, не члены Синедриона, потому что Синедрион был сформирован только после возвращения из Вавилона, хотя модель была выдвинута гораздо раньше (ср. Исх 24:9-10; Чис 11:16). И эти люди были назначены, чтобы противостоять идолопоклонству! Иезания, сын Сафана. Если он был сыном Шафана, читавшего Слово Божье царю Иосии (4Цар 22:8-11), то это показывает глубину греха, в который впали старейшины. Его не следует путать с человеком, о котором говорится в 11:1, имевшим другого отца.
8:14 плачущие по Фаммузе. Ещё большей мерзостью, чем тайные поклонения, было то, что израильтяне совершали поклонение вавилонскому богу Фаммузе, возлюбленному Астарты, который был богом весеннего роста. Летом растительность сгорала, зимой умирала, а весной возвращалась к жизни. Женщины оплакивали кончину бога в июле и страстно желали его возрождения. 4-й месяц еврейского календаря до сих пор носит имя Таммуз. Поклонение этому идолу ассоциировалось с крайней распущенностью.
8:16 кланяются… солнцу. Самый священный внутренний двор, куда могли входить только священники (Иоиль 2:17), был местом наивысшего оскорбления Бога. 25 человек поклонялись солнцу как идолу (ср. Втор 4:19; 4Цар 23:5, 11; Иов 31:26; Иер 44:17). Они представляли 24 череды священников и первосвященника.
8:17 ветви подносят к носам своим. Значение этого выражения точно не установлено, но, возможно, это было действие, выражающее презрение Богу. Септуагинта (LXX) переводит эту фразу так: «Они — как насмешники».
8:18 Я стану действовать с яростью. Бог должен строго судить за такие ужасные грехи (ср. 24:9-10).
