и портятся благовония,
от глупости малой
обесценивается мудрость достойных.
Если сердце мудрого поведет направо,
то сердце глупца — налево,1
и если даже глупец просто идет своей дорогой,
недомыслие его всем напоказ
и всякому скажет о глупости его.
Правителя прогневил — прочь не беги:
владеющему собой2 простятся и немалые проступки.
Кто яму роет — сам в нее упадет,
а кто ломает стену — того укусит змея.
Каменотес может надорваться,
и дровосек рискует пораниться.
Если лезвие топора затупилось и его не заточили,
то придется рубить со всех сил —
а в умелых руках дело спорится!3
Если змея укусила прежде заклинания —
то какой прок в заклинателе?
Благодатны слова из уст мудрого человека,
а уста глупца поглотят его самого:
начало речей его — просто глупость,
а уж конец речей его — злое безумие,
так и множит глупец слова.
Никто не знает, что будет после него, —
кто бы возвестил ему это?4
Любое усилие — в тягость глупцу,
он и до города дойти не сумеет.
Горе тебе, страна, где слуга5 воцарился,
а вельможи с утра пируют!
Блаженна страна,
где царь — из достойного рода,6
а вельможи за стол садятся вовремя —
подкрепляются, а не напиваются.
От великой лени проседает потолок,
у бездельника протекает кровля.
Пища радость приносит,
вино скрашивает жизнь, —
но отвечает за всё серебро.7
И не думай злословить царя,
даже в спальне у себя не ругай богача:
птицы небесные подслушают сказанное,
крылатые8 перескажут слово твое!
Примечания:
Книга Екклезиаста, или Проповедника, 10 глава. Под редакцией Кулаковых.
Публикуется с разрешения ИПБ им. Кулакова.
Библия (Современный русский перевод, ИПБ им. Кулакова.)
© 2011, 2015.