«Встань и выступи в свою защиту,
пусть холмы и горы твой голос слышат.
А вы, горы, ГОСПОДУ внемлите —
тяжба у Него с народом Его.
Прислушайтесь и вы, основания вечные земли,
ГОСПОДЬ с народом Своим судится,
Израиль обличает Он:
„Что сделал Я тебе не так, народ Мой?!
Чем обременил тебя? Ответь!
Тем ли, что вывел тебя из Египта,
от рабства[1] избавил[2]
и поручил Моисею, Аарону и Мариам вести тебя?
Вспомни, народ Мой,
коварный замысел Балака, царя Моава,
как поступил потом Валаам, сын Беора,[3]
и что приключилось с тобой
от Шиттима до Гилгала,[4]
тогда поймешь ты,
что сделал Я для спасения твоего“».
Но с чем же я предстану пред ГОСПОДОМ,
как поклонюсь Всевышнему Богу?
Со всесожжениями ли предстану пред Ним,
телят ли годовалых принесу в жертву?
Нужны ли ГОСПОДУ тысячи баранов
или потоки несчетные елея?
Разве первенца своего отдам
в жертву за преступление,
плоть и кровь свою[5] — за грех мой?
Он показал тебе, человек, что такое добро
и чего ГОСПОДЬ ждет от тебя:
чтобы в поступках своих
всегда держался ты справедливости,
ко всем относился с любовью[6]
и жил смиренно,
в постоянном общении с Богом[7] твоим.
И вот прогремел над городом голос ГОСПОДА
(да внемлет ему всяк, кто разумен,
кто благоговеет
перед именем[8] Твоим, Господи ):
«Склонитесь пред жезлом, повинуйтесь ему
и Тому, Кто его утвердил![9]
Могу ли забыть[10] о сокровищах,
нечестием собранных в доме нечестивом,
или о мере,[11] для обмана уменьшенной
и за то людьми проклятой?
Могу ли оправдать
человека[12] с весами лживыми,
с неверными гирями в суме?
Все богачи города
жестоко притесняют бедных,
и горожане твои[13] одним обманом живут,
ложь у них на устах.
За то стал Я насылать на тебя беды,
за грехи твои разорять тебя стал.
Будешь есть, но пища не пойдет тебе впрок,
неизбывный голод будет мучить тебя;[14]
откладывать силиться будешь, но не сбережешь,
а если и сбережешь,
так и то Я отдам пришедшему с мечом.
Посеешь, а жать не придется;
выбьешь масло из маслин, а не умастишься им;
выжмешь виноград, но вина не пить тебе.
