30:1-10 Отвержение Бога Израилем и Израиля Богом и последующее рассеяние Божьего народа не было концом его истории. Предвидя время, когда непокорность Израиля приведёт к рабству в чужой стране, Моисей видел дальше разрушения времён суда. Он предвидел также время возрождения и покаяния Израиля (ср. Лев 26:40-45). Это будущее восстановление и благословение Израиля произойдёт при новом завете (см. пояснения к Иер 31:31-34; Иер 32:36-41; Иез 36:25-27). Сравнения нового завета со старым см. в пояснениях к 2Кор 3:6-18.
30:1-3 примешь их к сердцу своему. Моисей обращается к будущему, когда закончатся проклятия и придут благословения. После того как закончатся проклятия завета, люди вспомнят, что ситуация, в которой они оказались, явилась неизбежным результатом их непослушания, и в покаянии обратятся к Богу. Это покаяние приведёт к всецелому послушанию Божьим повелениям (ст. 8) и к концу страданий (ст. 3). Это будет окончательное спасение Израиля через веру во Христа, о чём говорят пророки Исаия (54:4-8), Иеремия (31:31-34; 32:37-42), Иезекииль (36:23-38), Осия (14:2-10), Иоиль (3:16-21), Амос (9:11-15), Софония (3:14-20), Захария (12:10 — 13:9), Малахия (3:16 — 4:4) и Апостол Павел (Рим 11:25-27).
30:4-5 За полным покаянием Израиля последует собирание евреев со всего мира. Восстановление Земли будет исполнением завета, данного Аврааму (см. Быт 12:7; Быт 13:15; Быт 15:18-21; Быт 17:8) и так часто повторяемого Моисеем и пророками.
30:6 обрежет Господь… сердце твоё. Ср. 10:16. Этот Божий акт в глубине души человека является истинным спасением, которое дарует новую волю для послушания вместо прежней духовной невосприимчивости и упрямства (ср. Иер 4:4; Иер 9:25; Рим 2:28-29). Это новое сердце (отличительная черта нового завета) позволит израильтянам полюбить Господа всем сердцем (см. 29:4, 18; 30:10, 17; Иер 31:31-34; Иер 32:37-42; Иез 11:19; Иез 36:26). См. пояснение к Иер 4:4.
30:7 на врагов твоих. Проклятия, которые пали на Израиль по причине их непослушания, в будущем постигнут народы, порабощавшие евреев. Во исполнение Быт 12:3 наказание Божье постигнет тех, кто злословил физических потомков Авраама.
30:8-9 будешь слушать гласа Господа. Имея новое сердце и новый завет, Израиль подчинится всем заповедям Господа. Это приведёт к благословению от Господа, которое принесёт большее процветание, чем Израиль когда-либо имел.
30:10 Здесь опять подчёркивается неизбежный плод спасения и ещё раз повторяется основная тема этой книги.
30:11-14 Вспомнив неудачи прошлого и упомянув планы на будущее, Моисей серьёзно увещает людей сделать правильный выбор. Призыв, который встал перед ними, состоял в том, чтобы они приняли спасение и благословение как результат такой сильной любви к Богу, которая позволила бы им жить в послушании Его Слову. Выбор был простым, но крайне важным. Это было объяснено простыми словами, чтобы они могли понять и воспринять, чего Бог ожидал от них (ст. 11). Хотя Бог говорил с небес, но через Моисея Он говорил слова, которые мог понять каждый человек (ст. 12). Им не следовало далеко искать решения (ст. 13). Истина была рядом, придя в их сердца и умы через Моисея (ст. 14). Они слышали и знали всю истину, необходимую для того, чтобы избрать любовь и послушание Богу и, таким образом, уйти от неповиновения и проклятия (ст. 15). Павел цитирует ст. 12-14 в Рим 10:6-8.
30:15 Здесь Моисей заостряет внимание на выборе: любовь и послушание Богу означает жизнь и добро, отвержение Бога — смерть и зло. Если они выберут любовь к Богу и подчинение Его Слову, то будут иметь Божьи благословения (ст. 16). Если же они откажутся любить Его и подчиняться Ему, то скоро будут строго наказаны (ст. 17-18). Говоря о спасении в Новом Завете, Павел ссылается на это обращение Моисея (Рим 10:1-13). Подобно Моисею, Павел говорит, что весть о спасении проста и понятна.
30:19 Избери жизнь. На равнинах Моава в присутствии Бога (небо) и людей (земля) Моисей призывает Израиль избрать веру и любовь к Богу, жизнь, доступную через новый завет (см. ст. 6). Печально, но Израиль не откликнулся на этот призыв (см. 31:16-18, 27-29). Иисус также указывал на выбор жизни и смерти. Тому, кто верил в Него, была обещана вечная жизнь, а тому, кто отказывался верить, — вечная смерть (ср. Ин 3:1-36). Каждый человек стоит перед таким выбором.
