35:1-13 В этом псалме можно выделить, по крайней мере, три темы: 1) мудрость, ст. 2-5; 2) хвала, ст. 6-10; 3) молитва, ст. 11-13. В описании греховности человека Пс. 35 походит на Пс. 13. Он также напоминает личную исповедь Давида в Пс. 31. Павел использовал Пс 35:2 для подведения итога в своём перечне из четырнадцати обвинений всему человечеству в Рим 3:10-18. Что же касается общей структуры, то в Пс. 35 два различных настроения отражают дальнейший поиск Давидом связи между человеческой греховностью и Божьей милостью:
I. Настроение размышления (35:2-10)
А. Размышления о человеческом неверии (35:2-5)
Б. Размышления о Божьей верности (35:6-10)
II. Настроение упования на Бога (35:11-13)
А. Достигнутое молитвой (35:11-12)
Б. Подразумевающееся в будущем (35:13)
35:1 [Заглавие]. В этом заглавии появляется слово «раб», использованное в Пс 34:27. Оно несёт в себе ассоциацию с обетованиями, акцентируя подчинение и служение Богу. Его применение к Давиду в псалмах ср. в 77:70; 88:4.
35:2 Нет страха. Состояние страха не свойственно истинным ученикам. Слово «страх» означает «болезнь», «ужас» (ср. Втор 2:25; Пс 118:120; Ис 2:10, 19, 21 и т.д.).
35:3 Т.е. он так много льстит себе, что уже не способен понять и возненавидеть собственное беззаконие.
35:4-5 Хотя в Рим. 3 Павел цитирует только Пс 35:2б, те же категории греховности появляются и в этом контексте; ср. Пс 35:3 и Рим 3:10-12; Пс 35:4а и Рим 3:13-14; Пс 35:4б-5 и Рим 3:15-17.
35:6-7 Эти качества Бога безграничны.
35:8 в тени крыл Твоих. Хотя некоторые рассматривают это как ссылку на крылья херувима над ковчегом, это, скорее, общее описание заботы птицы о своих птенцах (Втор 32:11; Руфь 2:12; Пс 16:8; Пс 90:4; ср. упоминание описания Господом Иисусом в Мф 23:37).
35:10 Во свете Твоём мы видим свет. Похоже, что эта фраза заключает в себе как буквальное, так и символическое значение, т.е. Бог — Источник физической и духовной жизни. Господь — Источник и опора света и жизни.
35:12 нога гордыни. Это похоже на описание военного обычая: победивший царь-полководец ставил ногу на шею лежащего побеждённого царя-полководца.
35:13 Ср. Пс 13:5а; 17:39; Притч 24:16.
