136:1-9 Этот псалом посвящён исключительно вавилонскому плену Иуды; автор и время написания неизвестны.
I. Плач (136:1-4)
II. Условия (136:5-6)
III. Проклятия (136:7-9)
136:1 реки Вавилона. Реки Тигр и Евфрат. мы… плакали. Их печаль была так глубока, что они плакали даже тогда, когда изгнание закончилось и строился второй храм (ср. Езд 3:12). Сион. Место пребывания Бога на земле (Пс 9:12; Пс 75:3), которое было разрушено вавилонянами (2Пар 36:19; Пс 73:6-8; Пс 78:1; Ис 64:10-11; Иер 52:12-16; Плач 2:4, 6-9; Мих 3:12).
136:2 повесили мы наши арфы. В изгнании инструмент радости был не нужен (ср. Ис 24:8).
136:3 пленившие нас. Вавилоняне насмехались над евреями, заставляя их петь о некогда прекрасном, а ныне разрушенном Сионе. песни сионские. Ср. Пс. 45, 47, 75, 83, 86, 121.
136:4 Как нам петь?.. Риторический вопрос, на который подразумевается ответ: «Мы не можем!» песнь Господня. Особый намёк на Божественное вдохновение псалмов.
136:5-6 Их отказ петь не был основан ни на одной из двух немыслимых ситуаций: 1) они забыли Иерусалим; 2) Иерусалим не был их главной радостью. Худшее из наказаний постигло бы их, если бы хоть один из этих факторов был правдой.
136:7 сыны Едомовы. Едомляне были заодно с вавилонянами в разрушении Иерусалима (ср. Иер 49:7-12; Плач 4:21; Иез 25:12-14; Иез 35:1-15; Авд. 11-14). Псалмопевец молился лишь о том, что обещал Господь. день Иерусалима. День, когда Иерусалим был разрушен. См. пояснение к Пс 136:1.
136:8 опустошительница. Ср. Ис 13:1 — 14:23, 46-47; Иер. 50, 51; Авв 1:11; 2:6-17.
136:8-9 Блажен, кто воздаст. Этот суд Бог будет совершать через людей, предназначенных для исполнения Его пророческой воли о разрушении Вавилона.
