44:1-18 В одних частях Пс. 44 акцент ставится на мирском, в других — на священном. По случаю царской свадьбы псалмопевец представляет праздничную песню в трёх частях:
I. Поэтическое предисловие (44:2)
II. Песня празднования (44:3-17)
А. Царь-жених (44:3-10)
1. Дарование царя-жениха (44:3)
2. Подвиги царя-жениха (44:4-6)
3. Величие царя-жениха (44:7-8)
4. Известность царя-жениха (44:9-10)
Б. Принцесса-невеста (44:11-16)
1. Испытание невесты (44:11-13)
2. Процессия принцессы-невесты (44:14-16)
В. Будущие дети этого союза (44:17)
III. Поэтическое послесловие (44:18)
44:1 [Заглавие]. В этом заглавии появляются две новые ссылки: «На музыкальном орудии шошан» и «песнь любви». Первая, вероятнее всего, имеет отношение к мелодии, использованной в аккомпанементе к этим стихам. Вторая, относящаяся к содержанию псалма, указывает, что это свадебная песнь, а в более узком смысле — композиция на царскую свадьбу.
44:2 Излилось из сердца моего… язык мой. Псалмопевец переполнен эмоциями по поводу свадьбы царя; он вкладывает свои чувства и возбуждение в слова. В ст. 3 и далее его язык — кисть, которой он пишет живые картины слова.
44:3 Ты прекраснее. Т.е. «красивее» или «великолепнее» (необходимое условие царствования в древности; ср. 1Цар 9:2; 1Цар 10:33; 1Цар 16:12; 2Цар 14:25; 3Цар 1:6; Песн 5:10; Ис 33:17). благодать излилась из уст Твоих. Подразумевается, что Бог благословил слова царя (ср. Еккл 10:12; Лк 4:22).
44:4-6 Препояшь Себя… мечом Твоим. В этих стихах псалмопевец желает царю побед в будущих битвах.
44:7-8 Престол Твой, Боже. Так как царь-жених, скорее всего, был из рода Давида (напр., 2Цар 7), то это было ближайшее применение (ср. 1Пар 28:5; 1Пар 29:23). А через последующие откровения (напр., Евр 1:8-9) мы узнаём о конечном применении образа к тому, кто «больше Соломона», т.е. Богу — Господу Иисусу Христу.
44:10 Дочери царей… почётные… царица. Это описание могло относиться к приглашённым женщинам царской семьи, а также включать других жён и наложниц царя-жениха (ср. ситуацию с Соломоном в 3Цар 11:1). Конечно, полигамия запрещается Словом Божьим, но, к сожалению, она была обычным явлением среди царей Израиля. офирское золото. Хотя сейчас местонахождение Офира неизвестно, в древности он был знаменит месторождениями чистейшего золота.
44:11-16 дочь. Основной акцент этого раздела — «Вот идёт невеста!» Но даже здесь, согласно древнему ближневосточному обычаю, внимание сосредотачивается на царе-женихе.
44:17 Вместо отцов Твоих будут сыновья Твои. Здесь поэт с радостью повествует о благословениях, которые будут явлены в будущих детях этого союза.
